{"id":268,"date":"2019-11-29T12:00:40","date_gmt":"2019-11-29T11:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/decolonize-bonn.de\/?page_id=268"},"modified":"2021-10-24T18:58:22","modified_gmt":"2021-10-24T16:58:22","slug":"voelkerschauen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/decolonize-bonn.de\/en\/stadtrundgang\/voelkerschauen\/","title":{"rendered":"V\u00f6lkerschauen"},"content":{"rendered":"\n
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\"Frankenbadplatz<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Als gegen 1860 der transatlantische Sklavenhandel langsam zu Ende ging, haben die ehemaligen Sklavenh\u00e4ndler, die sich zum gr\u00f6\u00dften Teil durch die Zuckerindustrie ein Verm\u00f6gen aufgebaut haben, neue Wege gesucht um die Unterdr\u00fcckung fortzusetzen, damit sie noch weiter profitieren k\u00f6nnen. Ein neues System soll die Versklavung ersetzen: der Kolonialismus.<\/p>\n\n\n\n

Der Imperialismus, der zum Kolonialismus gef\u00fchrt hatte, funktionierte haupts\u00e4chlich durch die Legitimierung der Bev\u00f6lkerungen der sogenannten Imperialistischen Gro\u00dfm\u00e4chte. Um den gewaltt\u00e4tigen Kolonialismus zu legitimieren, mussten die imperialistischen M\u00e4chte bewusst f\u00e4lschlich behaupten, dass die ehemaligen versklavten Menschen keine ebenb\u00fcrtigen Menschen waren. Diese galt es zu zivilisieren und zu evangelisieren. Es waren also die \u201eZivilisierten\u201c Menschen, die die \u201eUnzivilisierten\u201c \u201eBarbaren\u201c und \u201eExoten\u201c zivilisieren wollten. Die V\u00f6lkerschauen, die im Rahmen der Kolonialen Ausstellungen stattgefunden haben, waren nur eines von vielen Mitteln, die eingesetzt wurden, um die Dehumanisierung der Menschen, die in den Kolonialgebieten gelebt haben, zu vollbringen. Die Dehumanisierung der Anderen sollte die These \u201eder besseren europ\u00e4ischen Menschen\u201c, die These der \u201eNat\u00fcrlichen Eroberer\u201c unterst\u00fctzen. Daher wurden die Menschen aus den Kolonialgebieten vor allem aus Afrika und Indien in europ\u00e4ischen und nordamerikanischen St\u00e4dten zur Schau gestellt. Die Menschen waren zum Teil in K\u00e4fige geschlossen und zur Schau gestellt, oder sie traten meistens nackt oder halb nackt in ihren traditionellen folkloristischen Gruppen auf. Es war die Produktion des Bildes der \u201eUnzivilisierten<\/p>\n\n\n\n

Exoten\u201c, die bis heute in westlichen Medien andauert.<\/p>\n\n\n\n

Auch die Stadt Bonn war Schauplatz der V\u00f6lkerschauen. Der ehemalige Adolfsplatz, dessen Name bereits 1922 zu Frankenplatz ge\u00e4ndert wurde[1]<\/a>, war ein Platz f\u00fcr Jahrm\u00e4rkte, Zirkusse und unter anderem auch V\u00f6lkerschauen. Die \u201eHagenbeckschau\u201c war 1916 als Zirkus am Adolfsplatz in Bonn und gab dort Vorstellungen[2]<\/a>. Zur Familie Hagenbeck geh\u00f6rte Carl Gottfried Wilhelm Heinrich Hagenbeck (1844-1913), der als Pionier der V\u00f6lkerschauen in Deutschland und Europa gilt, und der vermutlich auch mit der \u201eHagenbeckschau\u201c gemeint ist[3]<\/a>. Die V\u00f6lkerschauen waren sehr beliebt und wurden als Massenph\u00e4nomen konsumiert und dauerten fast so lange wie die Kolonialzeit. Die Darsteller*innen der V\u00f6lkerschauen mussten die \u201eWilden\u201c spielen, da dies die Erwartung der europ\u00e4ischen und nordamerikanischen Konsument*innen war[4]<\/a>. Sie begannen 1870 kurz nach den ersten kolonialen Eroberungen durch die europ\u00e4ischen imperialistischen M\u00e4chte und endeten gegen 1942 mitten im Zweiten Weltkrieg.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Stra\u00dfenauskunft Bonn<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Bonner Zeitung\/GeneralAnzeiger, 21. April 1916, Rubrik \u201eAus den St\u00e4dtischen Nachrichten\u201c<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Radauer, Clemens 2011. Diplomarbeit. \u201eHagenbeck\u2019s anthropologisch-zoologische Kalm\u00fccken-Ausstellung\u201c \u2013Analyse einer V\u00f6lkerschau. Universit\u00e4t Wien. S. 33<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> \u201eBesser, Sie gehen zur\u00fcck nach Afrika\u201c. DW Deutsch. Gespr\u00e4ch mit Theodor Wonja Michael, online unter: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LA8Y0vribvA.<\/p>\n\n\n\n

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